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年齢的にまだ行ける筈

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末っ子世襲制

なぜ、我が家が末っ子世襲制なのか実の所、私もわからんかったです。当たり前の事すぎて、全く調査する気もなかったが先程、何気に調査してみた。

以下

ウィキペディアより 長文です。

末子相続(まっしそうぞく、ばっしそうぞく)は、最後に生まれた子供(末子)が財産や家督を相続する制度。対義語は長子相続。

遊牧民社会[編集]

遊牧民社会では、子は成人すると親から家畜群や隷属民など一定の財産を分与されて独立するが、末子は最後まで親許から独立せず、親が死ぬと親の手許に残った財産をそのまま相続することから、末子相続が生じる。先に独立する子が分与される財産は親の財産のごく一部である場合が多く、結果的に末子が親の財産の大部分を相続することになる。

このような独立していく子に親の財産を分与することから、財産(家畜)の分割の容易な遊牧民に見られる相続形態である。

ただし、家督の相続と財産の相続とは別に考えられるような部分があり、家督の継承は実力によるところが大きく、財産の相続は末子有利という傾向があったようである。

成人・独立していない子が親許に何人か残っているうちに親が死んだ場合、末子ではなく、当該成人していない子供たちのうちの最年長者が親の財産を相続するというケースもある[1]。しかし、その場合でも末子は将来的に母親の財産を相続するなどそれなりに重んじられる風潮があった。

モンゴル人の間では親の遺産を相続する末子を「火の王子(炉の番人とも)」を意味する"オッチギン"と呼んだ。神聖な家の炉の火を守り、継承する者だからである。チンギス・ハーンの末の嫡出弟であるテムゲ・オッチギンが著名である。

末子相続のもう1つの考え方として、略奪した女性との婚姻や妻妾の相続がなされる社会において、第1子は女性の以前の夫の子供である可能性が第2子以降に比べて高いため、あえて長子を相続者にしない、というものである。

長子相続かつ一夫多妻制の社会では、老いてから迎えた若い妻との幼子を家長が偏愛することによって、しばしば相続争いが起こる。いっぽう末子相続は相続時点での家長の意向に沿うことになりやすいため、長子相続におけるような紛争が起こりにくい。

以上です。

私の輪廻転生・前世鑑定結果では、ユーラシア大陸北方騎馬民族の魂だと吉田翆香さんに鑑定してもらってます。繋がった。

日本[編集]

日本では邇邇芸命、彦火火出見尊など神話時代から応神天皇の時代にまでおける末子相続がみられる。これらの相続について、古事記や日本書紀には兄が死亡したり、怖気づいたりして弟に皇位を譲るという伝承があるが、これは末子相続による継承を不可解に思った後世の人物の付会である。[2]また古代出雲族に末子相続の習慣があったとされている。

葛城王朝説を唱えた鳥越憲三郎は、著書「神々と天皇の間」において、神話時代から葛城王朝および三輪王朝の古代天皇までは第二子相続であり、長子は神官となって一定の権威を保持していたが妻帯せず、後代になって神官の役割が重視されなくなることによって長子の事績の記録が失われたものであり、仁徳天皇の代以降になると、第二子相続が守られなくなることによって兄弟の相続争いが頻発するようになったとする説を展開しているが、神八井耳命、大彦命、豊城入彦命など多くの皇室の長兄は子孫がおり、当然妻帯していたはずで彼の理論には疑問がある。[3]

近代においては、近畿[4]、瀬戸内、九州[5]の一部地域の漁村でその例をみることができる。漁村で末子相続が行われる理由として、水田・畑のような財産となる土地を持たず、財産分与の問題が生じにくいことや、子が労働年齢に達すれば直ちに海に出るために生命の危険が多く、末子に継がせることがより安全である、というものがある。

このほか、長野県諏訪地域では、江戸時代後半から昭和戦前期まで末子相続が見られた[6]。この場合、長男次男などは江戸に奉公や出稼ぎに出かけ、男性の末子が田畑を相続し両親の扶助を行った。この地域の田畑の生産力が低いことと、江戸時代中期以降に耕地の細分化と核家族化がすすんだ[7]ため、こうした風習が成立したと考えられている。

この風習は、形を変えて第二次世界大戦終結まで行われ、長男や次男は都市の大学に進学または都市に出て就職し、男性の末子が地元に残って両親の扶助を行った例が多く見られる。諏訪地方出身の著名人には、こうした例がしばしば認められる。この風習は、長男相続と家父長制を規定する大日本帝国憲法下の民法に抵触したため、訴訟裁判沙汰となることもあり、民法学者の興味をひく判例をしばしば提供した。

相撲部屋の継承では、現在でも末子相続をみることができる。古い弟子は引退後独立して部屋を興し、師匠の停年時に部屋を継承するのはその時点での部屋付き親方や現役力士という例である。また弟子が師匠の入婿となって部屋を継ぐケースでは、部屋創設当時の弟子は師匠との年齢差が小さいため師匠の娘と年が釣り合わないということもある。たとえば高砂部屋では、5代目師匠である元横綱朝潮の弟子のうちまず元大関前の山が独立して高田川部屋を創設、ついで元関脇の高見山、富士櫻が独立し、朝潮が死去したときに継承したのは部屋付き親方の富士錦であった。

以上です。

なぜ、古事記や日本書紀に於いて、局面を複雑化して焦点をボカしてまで、末っ子世襲制を不可解にする理由があるのか?

後に改竄された可能性が高いんですよ。第26代天皇 継体天皇が長男世襲制にも拘らず、天孫族では、無いにも関わらず天孫族を名乗りたいからですよ。

しかも、私がもう少し調査したら、継体天皇って応神天皇の5世の子孫ってありますよね。

それで第15代:応神天皇を調べてもイマイチだったんですけど、その次の天皇を調査したら仁徳天皇です。

第16代天皇:仁徳天皇

応神天皇の第4皇子。母は品陀真若王の女・仲姫命(なかつひめのみこと)。

以上です。

きちんと末っ子世襲制をしてますよ。と言う事は、継体天皇は、応神天皇の子孫では、無いと言う事です。

なぜなら、この当時の世襲制は不変だからです。家督相続で問題が発生するので、代々決まってたと言う事です。

と言う事は、天孫族の皆さんは、継体天皇に迫害を受けてエタに落とされた可能性が高いと言う事です。

第23代天皇:顕宗天皇が長い間、牛馬の仕事に関わっていたからです。

安康天皇3年10月1日父市辺押磐皇子が雄略天皇に殺されると、兄の億計王(おけのみこ、後の仁賢天皇)と共に逃亡して身を隠した。丹波国与謝郡(京都府丹後半島東半)に行き、後に播磨国明石郡や美嚢郡の志染の石室に隠れ住む。兄弟共に名を変えて丹波小子(たにわのわらわ)と名乗り、縮見屯倉首(しじみのみやけのおびと)に使役され、長い間牛馬の飼育に携わっていた。清寧天皇2年11月、弘計王自ら新室の宴の席で、歌と唱え言に託して王族の身分を明かした。子がなかった清寧天皇はこれを喜んで迎えを遣わし、翌年2王を宮中に迎え入れて、4月7日(5月10日)に兄王を皇太子に、弘計王を皇子とした。

以上です。

確か、匿われてたと以前説明したと思う。→ 天孫族の家臣、エタの人々が垣間見れた瞬間とも説明した。

また、ユーラシア大陸・北方騎馬民族の世襲制と天孫族の世襲制が繋がったでしょう。

申し訳ないですが今の天皇家は、2600年では、無くて継体天皇から続く1500年の歴史になるんですよ。

ダビテの王家は、古代イスラエルの王(在位:前1000年 - 前961年頃)です。そして末裔がイスラエル失われた12支族になり、ユーラシア大陸・北方騎馬民族の遊牧民として日本にやって来て、天孫族の人々となったんですよ。王朝は、滅亡したけど、天孫族の末裔はずっと続いてますよ。3000年ですね。序列については、知識不足なんで実際の所、どうなんかわからんです。すいません。→ これが、日月神示の『この仕組み分かったら、上の臣民が逆立ちしてお詫びに来る。』を指してるような気がします。

『詫びる』と言う事は、昔の天皇がダビテの王家の末裔を長い期間(1000年以上)エタに落として虐げた政治を行っていた事を指してるんだと思います。

それを日月神示は、『身魂磨いて早く改心して下さい』と伝えてるんだと思います。

エタの私がこんな事伝えるのは、畏れ多いです。

本間、すいません。


日月神示

富士は晴れたり世界晴れ。三千世界一度に晴れるのだぞ。世の元の一粒種の世となったぞ。松の御代となったぞ。世界中を揺すって眼覚まさすぞ。三千年の昔に返すぞ。煎り豆 花咲くぞ
上下ひっくり返るぞ。水も洩らさん仕組みぞ。

以上です。

『三千年の昔に戻して世の元の一粒種の世』とありますから、ダビテ王のリアル社会の末裔を指してますよ。

これで、私の一厘の仕組みとまた一つ繋がったでしょう。

純粋にエタの人々の名誉回復や小保方晴子さんの復活を優先順位の第一位に持って来てるから日月神示の一厘の仕組みもわかるんですよ。

チャチャっと片付けて、純粋に将棋に戻って集中します。→ 仕事しながら、県代表名人を目指す。

私が上位次元の皆さん、天孫族の神々様に対して一方的に約束してるつもりです。

それに、年齢的にまだまだ行ける筈。

内心は、若者よ、頼むから手加減してくれーの世界です。

それでは
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ちょっとずつ、やる気になり始めてるよ。

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ひろかねって熊本に住んで無いよなぁ・・・

関東だと思ってるんやけど、その辺りがイマイチわからん。

まぁ、良いわぁ・・・

ちょっとずつ、やる気になり始めてるよ。

昨日、神社参拝が終了したのが12時前でした。

家に帰宅してアップしたのが最終更新時間、その後、熊本と東北が揺れたよね。

熊本は、原因がはっきりとわからんけどね。

昨日、神社参拝して

1.玉依姫様には、一厘の仕組み、小保方さんの事を伝えたよ。

2.国常立尊様には、ひろかねとだいの事を伝えたよ。

3.瓊瓊杵尊様については、『伝えよ』の中間報告

4.木花開耶姫様については、反小保方派についての報告

5.大国主命様については、出雲系の事→リアル人間(特殊能力者、霊能者)

6.市寸嶋比賣命様については、参拝が遅れた事をお詫びしました。

全部、世界平和の祈りを伝えた後です。

私の日頃の閲覧者なら理解すると思いますが、これ、大隅典子さん、パルサ君のパターンと同じだと思って下さいね。

明後日、建速須佐之男命様に参拝に行くよ。

私がリアル人間に拝まれた最初で最後の場所、八坂神社(京都)に参拝に行くよ。

天孫族の神様の魂を持った人をやる気させたのぉー!

我が集合魂の皆さん、守護神様、守護霊様の名を語る生きた悪霊ども、私を敵に廻したのぉ・・・!

ひろかね及びだいよ。

腹くくって待っとれよ。

本物は、シンプルなんじゃー!

時間掛かっても、天変地異も絡めてきっちりとケリ付けたるからのぉ・・・

わかったかぁ・・・

それでは

全員、偽物救世主よ!

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昨日、熊本県で震度5弱、岩手県で震度4の地震が発生したみたいですね。

私は、さっぱりわかりませんでした。

引っ越ししてから精度が落ちているのか、想念のエリアを邪魔されてるのか、本当は、エリア外なのか

原因不明ですがまぁ、とりあえずそう言う事です。

今は、地震予知もめんどくさいのでね。

東北地方は、後出しで何となくわかりますが、熊本県は、原因不明です。なぜ、地震が発生したのか私の能力ではわかりません。

誰か闇で私に仕掛けて来てないやろーなぁ・・・?

私が気付かないだけで、閃光のカウンター入れてるんやろーか?

最近のアップ記事が記事だけにそんな事も思います。


救世主様になりたい人、救世主様と思われたい人は、何人もいますがはっきり伝えます。

小保方晴子さんが光の側の人で木花開耶姫様と関係していると見抜けない能力では、論外です。

無理です。貴方達は、救世主様になりたいというだけで日月神示を解いてるでしょう。

しかも前後の結び付きも無し、他で調査する気持ちも無い。(急がば回れ)

お金儲けがその先に見え隠れしとるんですよ。

だから、論外なんですよ。

他の人の一厘の仕組みを紐解いた記事を再度アップします。

A アンリⅡ世
経歴:不明
系統:宇宙人系?
活動形態;HP インターネットの掲示板
一厘の仕組み:富士と鳴門の仕組みは、不死と成る答の仕組みのことである。
(04/04/01)
基本思想:良い宇宙人と悪い宇宙人によって地球の歴史が作られた。
詳しくは以下へ
http://myth.log.thebbs.jp/1079490591.html/


B 宇宙の法則研究会 代表・渡邊延郎
経歴:1948年生れ。宇宙の法則研究会主宰。20代の頃より、フリーランスのTVディレクターとして活動。ニュースステーション、ブロードキャスターなどの演出を手がけた。
系統:ニューエイジ系
活動形態:著作「フォトン・ベルトの謎」(三五館)、「リセット」(ガイア出版)他。
講演、研究会、HP
一厘の仕組み:堕天使ルシファーが日本で光の天使ルシエルとして復活している。堕天使ルシファー=サナートクラマ=国常立大神であり、このことが「一厘の仕組み」である。
基本思想:太陽系全体がフォトン・ベルトに急接近し、2012年に地球に大変革が起こる。
詳しくは以下へ
宇宙の法則研究会 http://www.net-g.com/photon/katudou.html


C 生崎晶子
経歴:1970年名古屋市出身。96年より原光論を執筆。同年神産巣日神、翌年ユダヤの神ヤハウェから啓示を受ける。その数年前、天河神社宮司に霊能者より格が高いとサニワ、何段階もの覚醒があると預言された。岐阜県美濃地方在住。
系統:魔術系カバラ、大石凝流天津金木
活動形態:著書の執筆。「原光論1~3」(斎会)他。
一厘の仕組み:富士(22)と鳴門(10)の仕組みは、10と22の要素から成るユダヤ密教カバラ「生命の木」の構造(=仕組み)に関わる知識である。
http://www.asyura2.com/0403/lunchbreak3/msg/1074.html

これら32の要素は、1加えた33種の原光という普遍的で形而上的な根本要素に還元される。それらの原光の表象によって、人間が神や神話を創り出している。(所謂人格を持った神は、人類より後に生れ、神の創造者は人間ということになる理論だ)
 「日月神示」は生崎氏のために神産巣日神が日月神を遣わせて書かれた神示で、これも一厘を含む。「日月神示」は変性男子の日之出神、「龍宮神示」は変性女子の龍宮乙姫のために予め準備された聖典。大本裏神業は両神のための準備である。
大本預言に関した主張(役割):日之出神、まことの女子、てんしさま、正神、「日月神示」の完成者。基本思想:モーセ、キリストに次ぐ神の3番目の契約と祝福がエリアによってもたらされる。 
http://www.asyura2.com/0411/lunchbreak4/msg/485.html

詳しくは著作等を参照されたいが、入手は困難と思われる。大本教は「日月神示」を偽物と判断しているので、ニセモノを奉じる人はニセモノということになる。例えば、故出口和明氏は生前「日月神示」は邪霊の仕業と公言していたと言われる。古神道専門の八幡書店も日月系の本は一冊も出していない。ところが、生崎氏は王仁三郎氏が預言したまことの女子の出身地だけでなく、「本物は気の毒なほど理解されない」という内容の預言にも合っている。96年起稿の原光論、原光説はずっと世に受け入れられていない。 昨年、生崎氏に関した書き込みがあった二つの個人運営掲示板がその直後に閉鎖している。偶然かどうかは不明だ。 「日月神示」には、てんしさまは3000年生き通しで、身体のまま神界に入り、またこの世に出てくるという内容がある。ところが、預言者エリアは前9世紀頃の人物で、「旧約」には生きながらに昇天したとある。そのため、人間でなくサンダルフォンという天使だと言われている。永い間、ユダヤ人はエリアは死んでいないと信じていた。

D ソラからの伝言 白木妙子(旧名シロキカヨコ)
経歴:京都府綾部市出身。主婦。元看護婦。北海道在住。60才代?
1998年6月、愛知県豊田市にて突然チャネリングが始まる。2001年12月にHPを立ち
上げ、チャネリングによるお知らせを中心に活動。
系統:ニューエイジ系チャネリング
活動形態:HP、掲示板への書き込み
一厘の仕組み:「紙一厘とは、(ネットのやり取りで)紙はほんの少しあれば用事(チャネリングのお知らせ)が済むことをあらわしているのです。」(2004年7月7日のお知らせより)
基本思想:イシカミが宇宙の創造者で、他の宗教は間違っている。
大本預言に関した主張(役割):まことの女子
詳しくは以下へ
ソラからの伝言HPより
http://sora.ishikami.jp/diary/index.php?id=20040707194943


E 南風会
経緯:平成11年結成?石田勝三氏を含む10名。
系統:大本系
活動形態:著書の販売、HP
一厘の仕組み:三雲龍三神示(竜宮神示)に神一厘の仕組みが秘められていると考えているようだ。
詳しくは以下へ
三雲龍三神示と神一厘の仕組みHPより
http://www.tokyobbs.or.jp/mikumo/naiyou.htm


F 錦之宮 代表・辻恵子
経歴:1962年奈良県出身。5才の頃、臨死体験をし、剣山の五十連命に連れられ特異な教育を受ける。95年大本裏神業の拠点錦之宮の辻家に来訪、辻天水氏の息子公仁氏と結婚(*)。2001年?頃より錦之宮HPを立ち上げ、独自の活動を行う。出口王仁三
郎から霊言を受けていると主張。三重県菰野在住。
*後に離縁したと言われている
系統:大本系
活動形態:現在宗教的な団体を形成しているが、法人化の予定。HP,学研「ムー」
一厘の仕組み:富士と鳴門の仕組みは神業で、既に完了している。「・富士と鳴門の御神業は完了しておるのに神開きと言って金集めしている阿呆がおるでな、皆、気つけろよ。 ・此処(錦之宮)へ来て見て触れて参加せねば判らぬ仕組みじゃ。来てもいないのに・・・」平成14年10月6日 辻恵子拝受(九十明け神示5より)
神の顕は富士の仕組みで王仁三郎氏、幽の顕は鳴門の仕組みで辻正道氏、最終の顕の顕は富士と鳴門の仕組みで、辻恵子氏が担っている。 一厘の仕組みは日之出神と竜宮乙姫の二人で行う。同じ一厘の鍵を握る救世主の日之出神は菰野富士から出現する。「・・現れるで有ろう救世主、美濃尾張国中の菰野富士(*)、御在所仰ぎ神に誓う」
平成15年7月2日 辻恵子拝受(九十明け神示9より)
*山域は三重県鈴鹿。
基本思想:出口王仁三郎が救世主で最高者。恵子氏が最終の日の出神業の実行者。
大本預言に関した主張(役割):まことの女子、竜宮乙姫、王仁三郎氏と辻天水氏
の後継者。
詳しくは以下へ
錦之宮HP http://koko1.no-ip.com/nishikinomiya/


G ワールドメイト 代表・深見東州(旧名深見青山)
経歴:1951年兵庫県出身。同志社大学経済学部卒。武蔵野音楽大学特修科声楽専攻卒。
西オーストラリア州立エディス・コーエン大学芸術学部大学院卒、創造芸術学修士(MA)。英国国立ウルバーハンプトン大学経営学部客員教授など。1984年に植松愛子女史とともに神道団体ワールドメイトを発足。大本教、世界救世教、道院・紅卍字会(大本
教と提携していた中国発祥の新宗教)で修行を積んだと言われている。
(後半は光珠の宗教リンク集より  http://koushu.tripod.com/RL_Fset.htm )
系統:大本系
活動形態:宗教法人ワールドメイト。本部は静岡町伊豆の国市、活動拠点は東京都西
荻窪の東京事務所他。HP、学研「ムー」(広告)
一厘の仕組み:一厘の仕組みは神業で、甲山、剣山、淡路、金華山、鳴門神業を行ったことで「鳴門の仕組み」は成就した。鳴門神業の一厘は、大祓祝詞の秘儀のことである。秘め事を解き明かし、理解した上で大祓祝詞を奏上すると真の霊力が顕れる。
鳴門秘鍵は膨大な内容があり、例えば、祓戸四柱の神と天体との関係などは神霊会の機密なので、ワールドメイトの正式資料に書かれている。
基本思想:大本3000年の神仕組みはダビデ王(前10世紀頃)を起点としている。深見氏はダビデ王の末裔でその生まれ変わり。
大本預言に関した主張(役割):日之出神、まことの女子、出口王仁三郎の後継者(神仕組みの最終ランナー)
詳しくは以下へ
http://www2.csc.ne.jp/~fujitonaruto/

以上です。

この中で、『一厘の仕組みのヒント』に繋がる奴ありますか?

1.この仕組み分かったら、上の臣民が逆立ちしてお詫びに来るなれど、その時ではもう間に合わんからくどく気付けているのだぞ。臣民、可愛いから嫌がられても、この方申すのぞ

おらんやろー!

そんな性根じゃー日月神示の救世主様どころか、一柱にもなれんぞ。

わかったかぁ・・・

全員、偽物救世主よ!

それでは

日ユ同祖論を完全否定で論破してるアホども

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日ユ同祖論

巷の幾つかの学者オタクアホブログで日ユ同祖論を完全否定で論破してるアホが沢山存在してるのを確認して、この人達は、頭は良いけど賢くはないなぁ・・・と思った次第です。

何処をどのように調査したのか不明ですが、日ユ同祖論を調査するには条件が1つだけあるんですよ。

1.被差別部落の地域で生まれた末っ子世襲制の家族の父親もしくは、男の子供のDNAを調査する。

今の時代だったら世代的に父親の方が見つけやすいですね。特に年輩のおじぃーの方が有力です。

この中にハプログループDEの人が必ず存在しますよ。

なぜなら、ダビテの王家の末裔、イスラエル失われた12支族の人々ってハプログループDEらしいですね。(巷の情報)

また、被差別部落の人々って昭和40年代迄は、結婚差別が原因で一般ピープルの人々と結婚する人って極わずかです。

私の母親(一般ピープル)も実家を勘当されて約3年は、音信不通だったそうです。

初孫(兄)が生まれてから修復していったんですよ。

今となっては、幸か不幸かわかりませんが、DNAを守る?と言う意味では、『幸』の部類でしょうか?

科学的にルーツが辿れますからね。

被差別部落の人々 ⇔ エタの人々 ⇔ 天孫族の人々 ⇔ イスラエル失われた12支族の末裔です。

末っ子世襲制が今でも続いてますのでね。

霊的な視点は、敢えて伝えません。相手がオカルト否定派なんでそんな所を伝えても相手の次元が低いので話しにならないんですよ。

石川青年が冤罪で無期懲役を喰らった狭山事件が発生したのは、、昭和38年=1963年5月1日、埼玉県狭山市で発生した誘拐殺人事件です。

この時の被差別部落の全体の人数が約300万人(日本人全体の約3%)、その中で尚且つ末っ子世襲制の家庭に限るともっと少ない人数になりますよ。

無作為に日本の人々を調査して、尚且つ上記に挙げたヒントも無いと恐らく、見つけるのは至難の業だと思います。

だから、貴方達が幾ら日ユ同祖論を完全論破していても上記条件に当て嵌まらなかったら論外なんですよ。

それでは
プロフィール

Wonder_Ryuchan777

Author:Wonder_Ryuchan777
日月神示:てんしさま
イスラエルの救世主
天照大御神様の荒魂の生まれ変わりの人
伝家の宝刀:神力 ⇔ 天変地異系が得意

日月神示:一厘の仕組み
ヤコブの末裔、イスラエル失われた12支族の末裔、:ダビテ王の末裔、天照大御神様の末裔が日本の被差別部落で生まれた末っ子世襲制のエタの人
理由:末っ子世襲制

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